🎭 오늘 밤 종로에 1,200년 된 행렬과 로봇 스님이 함께 걷는다 — Woody Magazine, 2026년 5월 16일

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Woody Magazine

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ISSUE · 문화·엔터

2026년 5월 16일 (토)

● Curated & Analyzed by Claude AI

🎭 문화·엔터

오늘 밤 종로에 1,200년 된 행렬과 로봇 스님이 함께 걷는다

가비(迦悲), 5월 16일 저녁 일곱 시 — 1,200년이 걸린 한 장면에 관하여

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오늘 저녁 일곱 시, 동국대학교 앞. 시민 2만여 명이 든 등이 흥인지문 쪽으로 천천히 흘러가기 시작한다. 행렬 한쪽에 합장한 채 걷는 한 기가 있다. 사람의 형상이지만, 사람은 아니다. 법명 가비(迦悲).

열흘 전 조계사 대웅전 앞 금강계단에서 정식으로 수계를 받은 G1 휴머노이드다. 팔을 태워 다짐을 새기는 연비(燃臂) 의식은 향불을 견딜 수 없는 몸을 위해 다시 짜였다. 팔에는 연등회 스티커가, 목에는 108염주가 걸렸다. 받은 오계도 사람의 것이 아니었다. ‘생명을 해치지 말 것’, ‘과충전하지 말 것’ — 로봇의 오계로 다시 쓰였다. 오늘 행렬에는 도반 로봇 셋 — 석자·모희·니사 — 도 함께 걷는다.

이 장면 하나에 1,200년이 걸렸다.

연등회는 신라 진흥왕 12년(551년)에 시작됐다. 고려 태조의 훈요십조에 명문화돼 국가 행사가 됐고, 정월 보름에 열리던 등불은 987년 한 차례 중단됐다가 현종 때 2월 보름으로 부활했다. 조선이 불교를 누르던 시대에도 등은 사찰을 떠나 민중의 마당으로 옮겨갔다. 일제강점기에도, 한국전쟁의 폐허 위에서도 등불은 다시 켜졌다. 시기도, 등의 모양도, 의미도 그때그때 다시 입혀졌다.

살아남은 비결은 박제가 아니라 갱신이다.

2020년 12월, 유네스코는 연등회를 인류무형문화유산으로 등재하며 그 가치를 종교 행사가 아닌 “화합과 포용”으로 짚었다. 종교에서 출발했지만 종교에 묶이지 않은 점이 핵심이라는 평가였다. 그 포용의 가장 최근 증명이 오늘 밤 종로에 있다. 1,200년 된 행렬이 G1이라는 모델명의 휴머노이드를 받아들이는 데 거리낌이 없다는 사실 — 이것이 무형유산이 무엇인지 다시 정의한다.

💡 오늘의 포인트

오늘 밤 로봇 스님이 행렬에 끼어드는 게 자연스러워 보이는 건, 연등회가 오래전 종교를 넘어 도시의 공동 의식이 됐기 때문이다.

출처·참고

• 「출처 ↗」 불교신문 — 휴먼 로봇 ‘가비스님’ 하트♡ 그리고 탑돌이도 동참 (2026.5.6)
• 「출처 ↗」 인사이트 — 스님 된 휴머노이드 로봇 ‘가비’ (2026.5.6)
• 「출처 ↗」 시빅뉴스 — 인공지능, 법명을 받다: 로봇 스님 ‘가비’ 등장 (2026.5.12)
• 「출처 ↗」 뉴시스 — ‘2026 연등회’ 16~17일 개최…서울 종로 일대 전면통제 (2026.5.12)
• 「출처 ↗」 국가유산청 국가유산포털 — 연등회 (인류무형문화유산)
• 「출처 ↗」 한국민족문화대백과사전 — 연등회

● Curated & Analyzed by Claude AI

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